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La richesse et le gouvernement
LA RICHESSE ET L'ÉCONOMIE
L'argent ne doit pas être utilisé pour gagner de l'argent. L'argent doit être utilisé à préparer la terre pour la nouvelle création.
C'est au Divin qu'appartiennent toutes les possessions. C'est le Divin qui les prête aux êtres vivants. C'est à lui qu'elles doivent retourner naturellement.*
Richesse sous l'influence psychique : les richesses prêtes à retourner à leur vrai possesseur, le Divin.*
Un jour viendra où enfin libérés de la domination des forces antidivines, toutes les richesses de ce monde se donneront spontanément et totalement au service de l'Œuvre Divine sur la terre.¹ 6 janvier 1955
Donnez tout ce que vous êtes, tout ce que vous avez; on ne vous demande rien de plus, mais rien de moins non plus. 6 janvier 1956
¹Message distribué le jour de l'Épiphanie, dont la Mère a dit que c'était "la fête de l'offrande du monde matériel au Divin". Page – 53 La vraie richesse est celle qu'on offre au Divin.*
Vous n'êtes riche que de l'argent que vous donnez à la cause Divine.
Vous êtes plus riche par les richesses que vous donnez que par les richesses que vous gardez en votre possession.
(Message à l'intention de la Première Conférence annuelle de la Société Sri Aurobindo.)
La vraie fortune, c'est de dépenser de la vraie manière. Vous devenez véritablement riche lorsque vous disposez de votre richesse de la meilleure façon possible. Février 1962
[La prospérité] ne persiste que chez celui qui l'offre au Divin.*
Prospérité non égoïste : celui qui la reçoit abondamment donne tout ce qu'il a à mesure qu'il le reçoit.*
La générosité donne et se donne sans marchander.* Page – 54 Que l'argent vienne et parte en abondance pour de bonnes causes.
Pour moi, toute activité est plus importante que ce qu'elle me coûte, même si ce coût est déraisonnable. L'argent ne devrait jamais être un critère pour de telles décisions. Si nous disons que l'on ne peut avoir quelque chose a cause de son coût, nous limitons notre réceptivité à la Grâce et gênons son travail. L'argent n'est qu'un moyen d'échange, tout est relatif, et les ressources divines sont inépuisables. Est-ce une bonne attitude ?
Tu as raison et j'approuve ton attitude.
Ne mélangez jamais dans vos pensées le pouvoir spirituel et l'argent car cela mène droit à la catastrophe.
Un présent donné par vanité n'est profitable ni à celui qui donne ni à celui qui reçoit.
Je voulais lui faire comprendre et expérimenter que la pensée, la sensibilité et la force d'un cadeau sont plus importants et plus précieux que la chose donnée en elle-même. Page – 55 Un problème pratique se pose de plus en plus fréquemment : celui qui se prépare pour le Yoga et qui a pris comme règle générale de Vous offrir tout et de dépendre entièrement de Vous, peut-il accepter des cadeaux, en espèce ou en argent, venant des autres ? Or, si l'on accepte, on est sous des obligations personnelles et des devoirs. Est-ce qu'un sâdhak peut se le permettre ? Est-ce que l'on peut se dire : "Le Divin a beaucoup de manières de donner ?" Que faire si la personne vient vous quereller parce qu'on a accepté dans un cas et refusé dans un autre? Que faire pour éviter une telle amertume dans son entourage, provoquée par des refus répétés ?
"Le Divin a beaucoup de manières de donner." Ceci est une chose correcte. On n'a jamais aucune obligation vis-à-vis de personne, on n'a d'obligation que pour le Divin et là totalement. Quand le don est fait sans conditions on peut toujours le prendre comme venant du Divin et laisser au Divin le soin' de faire le nécessaire en échange ou en réponse. Quant aux mauvaises volontés, aux jalousies, aux querelles et aux reproches, il faut être sincèrement au-dessus de tout cela et répondre par un sourire bienveillant aux paroles les plus amères ; et à moins qu'on ne soit absolument sûr de soi et de ses réactions, il vaut mieux, en règle générale, garder le silence. 6 octobre 1960
Les gens disent, "Dieu est l'ami du pauvre", mais cela semble faux et mensonger. Dieu est l'ami du riche. Nous ignorons quelle place nous avons.
Au riche Dieu donne l'argent, mais au pauvre Il se donne Lui-même. Page – 56 Tout dépend du pauvre, s'il attache plus d'importance à la richesse ou à Dieu. 22 août 1964
La possibilité de collaborer à l'avenir a été offerte aux financiers et aux hommes d'affaires; la plupart d'entre eux refusent, convaincus que le pouvoir de l'argent est plus fort que celui de l'avenir. Mais l'avenir les écrasera de sa puissance irrésistible.
Dans ce monde matériel, pour les hommes, l'argent est plus sacré que la Volonté Divine. 12 mars 1965
Avidité vis-à-vis de l'argent : le plus sûr moyen d'amoindrir sa conscience et de rétrécir sa nature.*
Je n'aime pas "cette idée de toucher des intérêts sur l'argent.
J'ai boursicoté un peu et j'ai culbuté. La spéculation à laquelle je me suis livré pendant quelque temps a brûlé un gros trou dans ma poche. Je voudrais vraiment ne pas l'avoir fait. Êtes-vous absolument contre la spéculation ? Page – 57 Vous devez savoir que je n'approuve pas du tout la spéculation — mais ce qui est fait est fait. 17 décembre 1939
La situation financière d'un homme devient-elle stable avec l'amélioration de sa conscience ?
Si "amélioration de la conscience" signifie une conscience grandie, élargie, une meilleure organisation de celle-ci, alors le résultat sera naturellement un meilleur contrôle des choses extérieures (y compris la "situation financière"). Mais aussi, naturellement, quand on a une "meilleure conscience", on est moins préoccupé de choses telles que la situation financière.
Solution du problème économique
Arriver 'à la synthèse de deux problèmes : (1) ajuster la production aux besoins; (2) ajuster les besoins à la production.
LE GOUVERNEMENT ET LA POLITIQUE
On doit être capable de se contrôler soi-même avant d'espérer gouverner les autres.
1) Avoir un entier contrôle de soi est la condition indispensable pour contrôler les autres. Page – 58 2) N'avoir aucune préférence, ne pas aimer l'un et détester l'autre — être égal avec tous. 3) Être patient et endurant. Également, ne dire que l'indispensable, et rien de plus. Mars 1954
On prend au sérieux ce que disent ceux dont la vie est gouvernée par la raison; mais comment attacher de l'importance aux décisions que croient prendre ceux qui sont le jouet du caprice des impulsions ?
Idée : essentielle à tout organisateur, de sa qualité dépend la qualité de l'organisation.*
Certes, il est plus facile de supprimer que d'organiser; mais l'ordre véritable est une réalisation très supérieure à la suppression. 30 juin 1954
Organisation et discipline sont la base nécessaire à toute réalisation. Pour savoir bien commander, il faut d'abord savoir bien obéir.
Celui-là seul qui sait obéir est capable de gouverner. Page – 59 À ceux qui ont pour mission de gouverner ou de diriger
Quand vous voulez plaire aux gens, vous laissez les choses suivre leur cours ordinaire, confiant à la Nature le soin d'imposer son progrès aux hommes. Mais cela n'est pas selon la vérité de la création. La vraie mission de l'homme est d'imposer son progrès à la Nature. 2 décembre 1954
Dans leur conscience ordinaire, les êtres humains ne peuvent tolérer aucune autorité, même légitime, si elle est exercée sur eux par un autre être humain qui leur semble au même niveau qu'eux. D'autre pan, pour avoir le droit de s'exercer sur les autres, une autorité humaine doit être éclairée, impartiale, non égoïste, au point que personne ne puisse raisonnablement contester sa valeur.
Seul celui qui a un sens parfait de la vraie justice peut revendiquer le droit d'être obéi.
Quand je dis que les "sages" doivent gouverner le monde, je ne me place pas au point de vue politique, mais au point de vue spirituel. Les diverses formes de gouvernement peuvent rester ce qu'elles sont; cela n'a qu'une importance secondaire. Mais quel que soit le statut social des hommes qui sont au pouvoir, ils doivent recevoir leur inspiration de ceux qui ont réalisé la Vérité et n'ont pas d'autre volonté que celle du Suprême. * Page – 60 Reste en politique, et essaye d'amener la Vérité dans la politique. C'est le moyen le plus sûr vers une spiritualité effective.
[Il faut] cesser complètement ce procédé ordinaire et vulgaire de politique qui consiste à vilipender les gens publiquement soit par écrit, soit en parlant. On doit faire la guerre des idées pour que la vérité triomphe, mais non la guerre des personnes.
Douce Mère, À propos du Camp des Jeunes¹, Tu nous as dit que nous ne devions pas discuter politique. J'ai besoin que tu me guides à ce sujet. Douce Mère, non seulement pour nous au Camp des Jeunes, mais en général, pour ceux d'entre nous qui voyageons à travers le pays et faisons des causeries sur l'action de Sri Aurobindo. Jusqu'à maintenant, nous avons considéré que la "Politique" c'est tous les mouvements, y compris les intrigues et la malhonnêteté, qui cherchent à dominer soit [les politiciens] eux-mêmes, soit leur propre parti au détriment d'un autre. Dans ce cas, on doit affirmer que notre propre point de vue, ou notre idéologie, est vrai et que celui des autres est faux. Nous devons complètement éviter cette politique, n'est-ce pas ?
¹Séminaires de plusieurs jours, organisés dans le but d'étudier les œuvres, de Sri Aurobindo et de la Mère. Page – 61 Oui.
Mais Sri Aurobindo a traité de tels sujets d'un point de vue très élevé, dans lequel Il a vu ce qui était vrai dans chaque approche et chaque idéologie et a montré le chemin d'une véritable intégration de toutes ces vérités partielles en une réelle synthèse. Si nous pouvons apprendre de Lui et suivre Sa voie, alors nous pouvons aborder de tels sujets et n'avons pas besoin de les éviter. Notre compréhension et notre approche sont-elles correctes ?
Oui.
Lorsque nous avons dû répondre à des questions précises sur des sujets tels que la nationalisation des banques, les privilèges concédés aux maharajahs, le Décret sur la Presse etc., alors, à moins que nous n ayons déjà une réponse directe de Sri Aurobindo ou de Toi, notre réponse a été que toutes ces actions ne sont que des arrangements de surface et que, par conséquent, en elles-mêmes elles ne peuvent résoudre ces problèmes de base quelles s'efforcent de résoudre. C'est seulement par un changement de conscience ou, du moins, par l'aspiration à la vérité et le changement de conscience qui en résulte, que des problèmes spécifiques peuvent être vraiment résolus. Parce que quelle que soit la forme de tout arrangement ou de toute combinaison, cela doit être mis en œuvre par des gens. Si les gens persistent à demeurer dans l'obscurité et le mensonge, alors aucun arrangement, ou aucune combinaison, si purs qu'ils puissent paraître, ne peuvent réussir. Il n'y a donc qu'une solution à tous les problèmes ; celle que Tu nous as donnée ; obéir a la seule Vérité Page – 62 Éternelle et vivre selon la Vérité. Cette réponse est-elle correcte et suffisante?
Oui. C'est vrai.
À propos de certaines questions, auxquelles Toi, ou Sri Aurobindo, avez répondu directement, nous sommes aussi clairs; comme par exemple l'Unité de l'Inde et du Pakistan est une Vérité sans laquelle des problèmes semblables à ceux du Bangladesh ne peuvent être résolus ; ou encore la question de la langue au sujet de laquelle Tu as dit que pour le pays : (1) la langue régionale devrait être la langue d'instruction, (2) le sanscrit devrait être la langue nationale, (3) l'anglais devrait être la langue internationale. Avons-nous raison de donner ces réponses à de telles questions?
Oui. Avec mes bénédictions. Parle peu, sois vrai, agis sincèrement. 4 octobre 1971
Penser que le communisme est la vérité est une erreur semblable à tous les fanatismes religieux et classe le communisme sur le même plan que toutes les autres religions... très loin de la Vérité.
Message à l'Amérique
Cessez de penser que vous êtes de l'Occident et les autres de l'Orient. Page – 63 Tous les êtres humains ont la même origine divine et sont destinés à manifester sur la terre l'unité de cette origine. 4 août 1949
La terre ne pourra pas jouir d'une paix vivante et durable tant que les hommes n'auront pas appris a. être parfaitement véridiques même dans leurs relations internationales. Ainsi pour les gouvernements, l'honnêteté consiste non seulement à dire ce qu'ils font mais aussi à faire ce qu'ils disent.
Si la diplomatie pouvait devenir l'instrument de la Vérité et de la Grâce Divine au lieu de se baser sur la duplicité et le mensonge, un grand pas pourrait être fait vers l'unité et l'harmonie humaines. 15 avril 1955
À propos de la Paix
C'est seulement par la croissance et l'établissement de la conscience de l'unité humaine, qu'une paix véritable et durable peut être réalisée sur terre. Tous les moyens menant vers ce but sont bienvenus, bien que les moyens extérieurs aient un effet très limité; quoi qu'il en soit, le plus important, le plus urgent et le plus indispensable de tout, est la transformation de la conscience humaine elle-même, une illumination et une conversion de son fonctionnement. En attendant, on peut faire quelques pas utiles à l'extérieur, et l'acceptation du principe de la double nationalité en est un. La principale objection en a toujours été la position malaisée dans laquelle seraient ceux qui auraient adopté la double nationalité, en cas de guerre entre les deux pays. Page – 64 Mais ceux qui veulent sincèrement la paix doivent comprendre que penser à la guerre, parler de la guerre, prévoir la guerre, c'est lui ouvrir la porte. Au contraire, plus il y aura de gens qui ont un intérêt vital à abolir la guerre, plus efficaces seront les chances d'une paix stable, jusqu'à ce que l'avènement d'une nouvelle conscience en l'homme rende la guerre impossible. 24 avril 1955
Secouez toute étroitesse, tout égoïsme, toute limitation et réveillez la conscience de l'Unité Humaine. C'est le seul moyen de réaliser la paix et l'harmonie. Mai 1955
Parlez-nous au niveau des nations.
Hélas ! Si je le faisais ce ne serait pas d'un niveau très élevé. Jusqu'à maintenant, les nations ne semblent pas être prêtes à entendre le moindre message spirituel vrai. 11 mai 1957
(À propos de l'ingratitude des peuples.)
Il faut de la noblesse dans le caractère pour ne pas en vouloir à celui qui vous fait du bien.
L'Avenir de la terre dépend d'un changement de conscience. Le seul espoir pour l'avenir est dans un changement de la conscience de l'homme, et il est inévitable que ce changement se produise. Page – 65 Mais il appartient aux hommes de décider s'ils veulent collaborer à ce changement ou s'il devra leur être imposé par la force de circonstances catastrophiques.
(La Mère avait soumis les questions suivantes sur l'unité humaine aux discussions des participants de la Conférence [de World Union], auxquelles elle avait donné ses réponses.)
Q. Comment l'humanité peut-elle devenir une?
R. En devenant consciente de son origine.
Q. Comment faire croître chez les hommes la conscience de l'unité humaine ?
R. Par l'éducation spirituelle, une éducation qui accorde plus d'importance à la prise de conscience de l'Esprit qu'à un enseignement religieux ou moral quelconque, ou à ce qu'on appelle la connaissance matérielle.
Q. Qu'est-ce qu'un changement de conscience ?
R. Un changement de conscience est comme une nouvelle naissance, une naissance à une sphère supérieure de l'existence.
Q. Comment un changement de conscience peut-il changer la vie sur la terre ï
R. Un changement de conscience rendra possible la manifestation sur terre d'une Force plus haute, d'une Lumière plus pure, d'une Vérité plus totale. Août 1964 Page – 66 Seul un changement radical de conscience peut sauver l'humanité de la terrible situation dans laquelle elle est plongée.
Tous les moyens soi-disant "pratiques" sont des enfantillages avec lesquels les hommes s'aveuglent pour ne pas voir la vraie nécessité et le seul remède.
Quelle est la bonne manière de réaliser une unité mondiale durable?
Réaliser la conscience de l'UN. 13 octobre 1965
(Message pour le dossier de photographies et de messages réalisé par la Société Sri Aurobindo pour le centenaire de Sri Aurobindo et envoyé aux ambassades de nombreux pays.)
Un monde nouveau
Un nouveau monde veut naître, basé sur la Vérité, et refusant le vieil asservissement au mensonge. Dans tous les pays il y a des personnes qui le savent, ou tout au moins qui le sentent. Page – 67 C'est à ces personnes que nous faisons appel. "Voulez-vous collaborer ?" ¹ 1972 MESSAGES DESTINÉS À WORLD UNION ²
Le monde est une unité — il l'a toujours été et il l'est encore, même aujourd'hui — ce n'est pas qu'il n'ait pas d'unité et que l'unité doive être amenée de l'extérieur et lui être imposée. Seulement, le monde n'est pas conscient de son unité. On doit le rendre conscient. Nous pensons que c'est maintenant le moment le plus propice pour l'entreprendre. Car une Force ou Conscience ou Lumière nouvelle — quel que soit le nom que vous donniez à ce nouvel élément — s'est manifestée dans le monde et le monde est maintenant capable de devenir conscient de sa propre unité. 25 mars 1960
Tu as tout à fait raison. Les vieilles méthodes ne peuvent rien pour cette nouvelle œuvre. Non seulement une nouvelle conscience doit être fermement établie, mais un nouveau procédé doit être trouvé avant que quoi que ce soit d'efficace puisse être fait 15 janvier 196l
¹La Mère a signé l'original français en ces termes : "La Mère, Sri Aurobindo Ashram, Pondichéry." ²Fondée en novembre 1958, World Union [Union Mondiale], est une société à but non lucratif. Elle travaille surtout pour l'unité humaine et la paix mondiale sur des bases spirituelles, en s'inspirant de l'ouvrage de Sri Aurobindo intitulé L'Idéal de l'Unité Humaine, Page – 68 À ceux qui s'occupent de World Union
Toutes vos différences sont purement mentales, et en dépit de la grande importance que vous semblez leur donner, elles ont, en fait, très peu d'importance; et elles pourraient être facilement surmontées si chacun faisait un effort d'élargissement, en comprenant que ce qu'il pense n'est qu'un point de vue sur la question, que toute tentative d'efficacité doit aussi admettre les autres points de vue, en acceptant la nécessité d'une synthèse de tous. Sinon, quelle que soit la qualité de votre intellect, vous êtes irrémédiablement étroit et limité. Ceci s'applique à tous ceux qui n'ont pas réalisé la conscience supramentale et ne sont pas passés dans l'hémisphère supérieur. Vous allez travailler ensemble harmonieusement et dans ta joie, en oubliant vos différences, chacun ne pensant qu'à faire son propre travail aussi bien qu'il le peut d'après sa propre conception, mais en reconnaissant implicitement la validité des conceptions des autres et en acceptant la nécessité d'une synthèse. 6 avril 1961
Ne divise pas ce qui est un. La science et la spiritualité ont toutes deux le même but — la Divinité Suprême. La seule différence entre elles est que cette dernière le sait tandis que l'autre ne le sait pas. Décembre 1962
Comme je vous l'ai déjà dit, World Union est un mouvement extérieur pour ceux qui ont besoin d'une activité et d'une organisation extérieures pour donner une réalité plus concrète à leur foi. Page – 69 C'est une activité idéale pour harmoniser l'humanité telle qu'elle est, dans le but de la préparer pour un futur progrès international. D'autres — quelques-uns — mettent davantage l'accent sur une préparation et sur un progrès individuel intérieurs : ce sont les précurseurs qui montrent la voie au monde. Ceux-là ne doivent pas être tirés de leur concentration et doivent rester témoins sympathiques de World Union, sans en être des participants actifs. 1er juillet 1963
Gracieuse Mère, nous avons besoin de votre direction, qui nous permettra, de rester fidèles à nos aspirations pendant que nous travaillons avec des gens dont la façon de travailler n'est pas nécessairement compatible avec notre aspiration, et parfois même peut en diverger. Veuillez nous donner le principe directeur.
Voici ma définition qui peut aussi servir de devise et de programme : Une union mondiale basée sur le fait que l'unité humaine réalise la vérité de l'Esprit. Avec mes bénédictions. Avril 1964
Je veux vous dire, d'une vision plus élevée, que le monde entier avance rapidement vers un changement radical, et que, si elle est menée comme il faut, World Union pourrait jouer un rôle spécial pour ce changement. 24 juillet 1964 Page – 70 L'unité ne vient pas d'un arrangement extérieur, mais d'une prise de conscience de l'unité éternelle.
Il y a une vérité derrière toutes ces théories, mais aucune n'est parfaite en elle-même. Une vaste synthèse souple et progressive doit être élaborée non d'une manière mentale arbitraire, mais par une expérience vivante et un progrès intérieur. Nous partons de ce qui existe à présent avec la volonté d'avancer vers une réalisation parfaite. Octobre 1964
(Les étudiants du Centre International d'Éducation Sri Aurobindo sont invités à participer à un symposium local sur : "1965 — Année de la Coopération Internationale. ")
Je n'ai pas d'objection à ce que World Union, vous-même et X. participiez à la démonstration. Je refuse la participation de nos étudiants simplement parce que je ne crois pas à l'utilité des mots parlés ou écrits, quand il s'agit de problèmes mondiaux. J'insiste sur le fait qu'un effort intérieur, pour acquérir soi-même la conscience de l'Unité et la transformation de ses actes qui en découle, est infiniment plus efficace que des discours et des articles. Janvier 1965
Le message écrit pour Noël a été gravé justement dans ce but. Vous devez l'utiliser. Page – 71 Si vous voulez la paix sur la terre établissez d'abord la paix dans vos cœurs. Si vous voulez l'union dans le monde, unifiez d'abord les différentes parties de votre être. Février 1965
N'attache pas trop d'importance à ce qui est dit. Les mots ne sont que des mots et dans chaque mental ils prennent une coloration différente. Février 1966
Prouvez au monde la possibilité de l'Union en étant unis entre vous. 19 février 1966
L'unité de l'humanité est un fait sous-jacent et existant. Mais l'unité extérieure du genre humain dépend de la bonne volonté et de la sincérité des hommes. 12 août 1967
Le pouvoir de division est instable et impermanent. L'Union travaille pour un pouvoir ferme et un avenir harmonieux. 25 avril 1969
Quand les hommes seront dégoûtés du mensonge dans lequel ils vivent, alors le monde sera prêt pour le règne de la Vérité. 14 août 1971 Page – 72 Si vous voulez l'union dans le monde, unifiez d'abord les différentes parties de votre propre être. 17 décembre 1971
Si vous abolissez en vous-même les choses qui sont mauvaises dans ce monde, le monde ne sera plus mauvais. 23 avril 1972
Nous sommes à une de ces "Heures de Dieu" comme le dit Sri Aurobindo — et le rythme de l'évolution transformatrice du monde s'accélère et s'intensifie.
Il est vrai que "nous" passons par une période difficile ("nous" c'est-à-dire le monde), mais ceux qui tiendront en sortiront beaucoup plus forts qu'avant.
Nous ne sommes justement pas à une époque où les hommes sont abandonnés à leurs propres moyens. Le Divin a envoyé Sa conscience pour les éclairer. Ceux qui en sont capables, doivent en profiter.
La Vérité vaincra en dépit du désordre. Page – 73 Même dans la confusion, il y a la semence de l'Ordre Divin.
Intérieurement, il semble y avoir une amélioration; extérieurement, une sorte de désintégration paraît être a nos portes. Où en sommes-nous ?
Aux portes d'une magnifique réalisation.
Chaque jour, les choses semblent empirer. En vérité, nous nous sentons de plus en plus dégoûtés par ce vieux monde qui pourrit, et sommes de plus en plus convaincus de la nécessité de fonder, quelque part hors des sentiers battus, un nouveau centre de vie dans lequel une lumière nouvelle et plus vraie puisse être manifestée, un nouveau monde non plus basé sur des compétitions intéressées et des luttes égoïstes mais sur un effort général et intense pour promouvoir le bien-être, le savoir et le progrès de tous — une société basée sur l'aspiration spirituelle au lieu de la soif de l'argent et du pouvoir matériel.
Ce que je vois, c'est le monde de demain, mais le monde d'hier est toujours vivant et le restera encore pendant quelque temps. Que les anciens arrangements soient maintenus tant qu'ils sont encore en vie. Sur la terre, les changements se font lentement. Ne t'inquiète pas — et garde espoir en l'avenir. Page – 74 Attendre et voir venir. Le résultat est certain, mais le moyen et l'époque sont incertains.
En dépit de la nuit, la Lumière spirituelle est là.
La Lumière doit illuminer la conscience et les ombres de l'Ignorance doivent se dissoudre en elle. 30 décembre 1936
Ouvre ton cœur et la Lumière y entrera et y demeurera. 12 janvier 1948
La vie est un voyage dans l'obscurité de la nuit. Éveille-toi à la lumière intérieure. 14 avril 1954
Mais il faut que tous les voiles se dissipent et que la lumière se fasse complète dans tous les cœurs. 24 juin 1934 Page – 75 Tout obstacle, dans chaque partie de l'être, doit disparaître, les ténèbres et l'ignorance doivent être remplacées par le Divin Savoir. 12 octobre 1954
La lumière est partout, la force est partout. Et le monde est si petit. 1958
Une lumière nouvelle se lève sur le monde. Réveillez-vous et unissez-vous pour la recevoir et l'accueillir. 1959
Certains hommes dans leur aveuglement, quand ils cherchent la connaissance, quittent la Lumière où ils se trouvent pour entrer dans une obscurité nouvelle pour eux. 12 octobre 1964
Dans leur aveuglement, les hommes quittent la Lumière et vont à l'obscurité pour obtenir la connaissance ! |